सोनम वांगचुक के बहाने : सेलेब्रिटी एक्टिविज़्म या नई शुरुआत

डा. उत्कर्ष सिन्हा

दिल्ली के जंतर मंतर से उठती सोनम वांगचुक की आवाज़ अब सिर्फ लद्दाख की बर्फीली चोटियों तक सीमित नहीं रही, उसने मुंबई की चमचमाती फिल्म इंडस्ट्री के दिल और ज़मीर को भी छू लिया है। एक ओर सड़कों पर बैठा एक कमजोर होता शरीर, दूसरी ओर इंस्टाग्राम की चमकती स्क्रीन पर लिखे शब्द—इन दोनों के बीच खिंचा यह पुल आज के भारत के लोकतंत्र, नागरिकता और संस्कृति पर सवाल भी उठाता है और उम्मीद भी जगाता है।

जब स्क्रीन के हीरो सड़क के साथ खड़े होते हैं

वरुण ग्रोवर, अभय देओल, अतुल कुलकर्णी, ओमी वैद्य और कुनिका सदानंद जैसे नामचीन कलाकारों की पहल को केवल ‘सेलेब सपोर्ट’ कह कर हल्के में नहीं लिया जा सकता। ये लोग उस इंडस्ट्री से आते हैं जो अक्सर सत्ता और बाज़ार, दोनों के दबाव में काम करती है; जहाँ बोलना नुकसानदेह भी हो सकता है और चुप रहना सुविधाजनक भी। ऐसे माहौल में किसी भूख हड़ताल पर बैठे सामाजिक कार्यकर्ता के पक्ष में खुलकर पोस्ट लिखना दरअसल एक नैतिक स्टैंड है—एक घोषणा कि लोकप्रियता केवल मनोरंजन के लिए नहीं, समाजिक सवालों के लिए भी इस्तेमाल हो सकती है।

अभय देओल जैसे अभिनेता जब यह सवाल उठाते हैं कि एक शिक्षाविद और पर्यावरण कार्यकर्ता को इतनी लंबी भूख हड़ताल क्यों करनी पड़े, तो वे हमारी सामूहिक संवेदनहीनता पर भी उंगली रखते हैं। वरुण ग्रोवर जब इस संघर्ष को लोकतांत्रिक अधिकारों, जल-जंगल-ज़मीन और संवैधानिक मूल्यों से जोड़ते हैं, तो वे यह याद दिलाते हैं कि लद्दाख की लड़ाई दरअसल पूरे देश की लड़ाई है—उस भारत की, जिसका वादा हमने संविधान की प्रस्तावना में पढ़ा था, पर जिसे हम रोज़मर्रा की राजनीति में भूलते जाते हैं।

इंस्टा पोस्ट बनाम ज़मीन का संघर्ष

सोशल मीडिया का युग हमारी राजनीति और समाज दोनों को बदल चुका है। आज एक इंस्टा पोस्ट की पहुँच लाखों लोगों तक है, तो एक अनशन की खबर भी उसी रास्ते से आम नागरिक के मोबाइल तक पहुँचती है। यह बदलाव दो धार वाला है—एक तरफ यह लोकतांत्रिक है, क्योंकि हर व्यक्ति को बोलने का मंच देता है; दूसरी तरफ यह सतही भी हो सकता है, क्योंकि ‘ट्रेंड’ बनते-बनते असली मुद्दा अक्सर ‘कंटेंट’ में बदल जाता है।

लेकिन सोनम वांगचुक का मामला इस सतहीपन से आगे जाता दिखता है। यहाँ इंस्टा पोस्ट एक ‘फोटो ऑप’ नहीं, बल्कि एक चेतावनी हैं—कलाकार अपने फॉलोअर्स को बता रहे हैं कि यह किसी फिल्म का दृश्य नहीं, एक वास्तविक मानव शरीर है जो अपना वजन, अपना ब्लड प्रेशर और शायद अपनी जान तक दाँव पर लगा कर हमारे लिए लड़ रहा है। ओमी वैद्य जैसे अभिनेता जब भावुक होकर कहते हैं कि वे नहीं चाहते कि ‘फुंसुक वांगडू’ जैसी प्रेरक शख्सियत को हम यूँ मरने दें, तो वे पर्दे के किरदार को हटा कर असली इंसान को सामने रखते हैं। यह इंस्टाग्राम की दुनिया में मानवीयता की दुर्लभ झलक है।

लोकतंत्र, संवाद और भूख हड़ताल की राजनीति

किसी लोकतांत्रिक देश में भूख हड़ताल हमेशा एक चरम कदम माना जाता है। यह वह स्थिति है, जहाँ संवाद के सारे साधारण रास्ते बंद हो चुके होते हैं और इंसान अपने शरीर को ही आख़िरी तर्क की तरह सामने रख देता है। सवाल यह है कि हम किस तरह के लोकतंत्र में रह रहे हैं, जहाँ एक सम्मानित शिक्षाविद और पर्यावरण कार्यकर्ता को अपनी बात सुनाने के लिए कई-कई दिनों तक भोजन छोड़ना पड़ता है?

बॉलिवुड के ये पोस्ट दरअसल सत्ता के लिए भी एक आईना हैं। जब कलाकार बार-बार ‘संवाद’ का उल्लेख करते हैं, सरकार से ‘तुरंत बातचीत’ की मांग करते हैं, तो वे किसी पार्टी या विचारधारा के पक्ष या विपक्ष में नहीं, बल्कि लोकतांत्रिक प्रक्रिया के पक्ष में खड़े होते हैं। यह याद दिलाना ज़रूरी है कि मतभेद लोकतंत्र का स्वाभाविक हिस्सा हैं, लेकिन संवाद का बंद हो जाना लोकतंत्र के लिए सबसे बड़ा खतरा है। भूख हड़ताल का लंबा होना इस बात का प्रमाण है कि कहीं न कहीं हमने संवाद के मूल संस्कार को खो दिया है—चाहे वह केंद्र–राज्य संबंध हों, पर्यावरणीय प्रश्न हों या सीमावर्ती क्षेत्रों के अधिकारों का मुद्दा।

सेलेब्रिटी एक्टिविज़्म: खोखली दिखावट या नई उम्मीद?

सेलेब्रिटी एक्टिविज़्म पर हमेशा दो तरह की राय रही है। एक धारणा यह कि कलाकार केवल ट्रेंड का हिस्सा बनते हैं, थोड़ी देर बोलते हैं, कुछ पोस्ट कर देते हैं और फिर अगली फिल्म की रिलीज़ में व्यस्त हो जाते हैं। दूसरी धारणा यह कि उनकी आवाज़ सत्ता और समाज पर सचमुच दबाव बना सकती है, क्योंकि वे लाखों-करोड़ों लोगों के बीच लोकप्रिय हैं। सोनम वांगचुक के संदर्भ में यह बहस और भी तीखी हो जाती है।

जब अतुल कुलकर्णी जैसे अभिनेता स्वयं प्रतीकात्मक अनशन पर बैठने का ऐलान करते हैं, तो यह एक्टिविज़्म ‘फोटो-फ्रेंडली’ सीमाओं से आगे जाता है; यह एक व्यक्तिगत जोखिम का रूप लेता है—चाहे वह स्वास्थ्य का हो, करियर का हो या राजनीतिक प्रतिक्रिया का। कुनिका सदानंद और अन्य कलाकार जब इसे मानवाधिकार और पर्यावरण न्याय का सवाल बताते हैं, तो वे इंस्टाग्राम की भाषा में इंसानियत और न्याय की परिभाषाएँ फिर से लिखने की कोशिश करते हैं। सवाल यह नहीं कि उनकी पोस्ट कितने लाइक्स पाती हैं, सवाल यह है कि वे कितने लोगों की सोच में हल्की सी खटक पैदा कर पाती हैं।

हो सकता है कि आने वाले दिनों में कुछ चेहरे पीछे हट जाएँ, कुछ नए चेहरे जुड़ जाएँ—पर यह प्रक्रिया ही महत्वपूर्ण है। यह दिखाती है कि कला और सिनेमा केवल मनोरंजन नहीं, असहज सवाल पूछने का भी माध्यम हैं। हर वह पोस्ट जो दर्शक को यह सोचने पर मजबूर करे कि “मैं इस मुद्दे पर अब तक चुप क्यों था?”, वही एक्टिविज़्म की पहली सीढ़ी है।

दर्शक की ज़िम्मेदारी: ‘फॉलो’ से आगे बढ़ने का समय

सबसे बड़ा सवाल आम नागरिक और दर्शक की भूमिका पर है। हम अक्सर अपने पसंदीदा सितारों की राय को पढ़ते हैं, शेयर करते हैं, स्टोरी लगाते हैं, लेकिन क्या हम अपने जीवन में कोई बदलाव लाते हैं? क्या हम कभी तथ्य की पड़ताल करते हैं, क्या हम अपने प्रतिनिधियों से प्रश्न पूछते हैं, क्या हम स्थानीय स्तर पर पर्यावरण, लोकतंत्र और अधिकारों के मुद्दों पर बात करते हैं?

सोनम वांगचुक का अनशन हमें यह समझने का मौका देता है कि लोकतंत्र केवल चुनाव और नारों का नाम नहीं; यह उन लोगों की हिम्मत पर भी टिका है जो कठिन भूगोल, कठोर मौसम और राजनीतिक उदासीनता के बीच भी अपने अधिकारों के लिए खड़े होते हैं। बॉलिवुड के ये इंस्टा पोस्ट हमें एक शुरुआती धक्का देते हैं—लेकिन अगर यह धक्का केवल स्क्रीन की सीमा में रह जाए, तो आंदोलन आधा ही रह जाएगा। जरूरत इस बात की है कि हम इस मुद्दे को ‘सेलेब न्यूज़’ की तरह नहीं, नागरिक चिंतन की तरह देखें।

एक विचारशील समाज की पहचान यह होती है कि वह अपने हीरो केवल फिल्मों से नहीं चुनता; वह सोनम वांगचुक जैसे अनाम, शांत और सधे हुए चेहरों में भी अपने समय की असली नायकी देख पाता है। बॉलिवुड के कलाकारों ने इस दिशा में एक छोटा लेकिन साहसिक कदम उठाया है। अब बारी हमारी है—क्या हम इस आवाज़ को केवल स्क्रॉल कर के आगे बढ़ जाएँगे, या इसे अपने ज़मीर तक पहुँचने देंगे?

यही इस पूरे घटनाक्रम का सबसे विचारोत्तेजक पक्ष है: भूख हड़ताल पर बैठा एक इंसान असल में हम सबकी भूख का आइना है—न्याय की भूख, संवाद की भूख, और एक ईमानदार लोकतंत्र की भूख।